Kan en kristen være homofil?

William Lane Craig presenterer på en utmerket måte det bibelske synet på homofili i dette radioprogrammet.

Dr. Craig sier i korte trekk:
Definisjoner er kritiske. Hvis man med homofil mener ens seksuelle orientering (legning), en attraksjon til en av samme kjønn, da er det ganske forskjellig fra å si at en tar del i homoseksuell atferd. Man kan være hetrofil og ta del i homoseksuelle handlinger (som ofte fant sted i antikken). Så vi må skille mellom homoseksuelle handlinger og homofil orientering.
Når man skiller mellom dette så kan vi se at det som Bibelen forbyr er homoseksuelle handlinger. Det er umoralsk enten det utføres av en med hetroseksuell eller homoseksuell orientering.
Seksuelle handlinger skal være beskyttet innen rammene av hetroseksuell ekteskap. Det er mann - kvinne ekteskap som Gud har skapt for å uttrykke menneskelig seksuelle handlinger. Så enhver seksuell handling utenfor den rammen vil være umoralsk, enten det utføres av en hetroseksuell eller en homoseksuell person.
Så man kan være en kristen og ha en homofil orientering. Det er homoseksuelle handlinger som er umoralske og selvdestruerende.

Dessuten så er ikke homoseksuell livsstil tilfredstilende. Det er som en kløe man ikke får klødd. Og å leve i denne livsstilen skaper avhengighet som kan sammenliknes med rusavhengighet. Samt det forkorter livet betraktelig.

Det nevnte radioprogrammet ligger på Dr. Craigs hjemmeside www.reasonablefaith.org . For direkte link klikk her.

God Jul!: Barnet er født, Sønnen er gitt

Riktig God Jul!

Jes 9:6
For et barn er oss født, en sønn er oss gitt. Herredømmet er på hans skulder, og hans navn skal kalles Under, Rådgiver, Veldig Gud, Evig Far, Fredsfyrste.

Legg merke til at barnet (Jesus) ble født, mens Sønnen ble gitt, ikke født, for Sønnen har alltid eksistert.
Heb 13:8
Jesus Kristus er i går og i dag den samme, ja til evig tid.

Joh 1:14
Og Ordet (Sønnen) ble kjød (Jesus) og tok bolig iblant oss. Og vi så hans herlighet, en herlighet som den en enbåren Sønn har fra sin Far, full av nåde og sannhet.

Rom 10:6-10
Men rettferdigheten av tro sier: Si ikke i ditt hjerte: Hvem skal fare opp til himmelen? – det vil si, for å hente Kristus ned. Eller: Hvem skal fare ned i avgrunnen? – det vil si, for å hente Kristus opp fra de døde. Men hva sier den? Ordet er deg nær, i din munn og i ditt hjerte. Det er troens ord, det som vi forkynner. For dersom du med din munn bekjenner at Jesus er Herre, og i ditt hjerte tror at Gud oppreiste ham fra de døde, da skal du bli frelst. Med hjertet tror en til rettferdighet, og med munnen bekjenner en til frelse.

Joh 3:16-17
For så har Gud elsket verden at han gav sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. For Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham.

Jesus som ble født i Betlehem var Gud i menneskers liknelse.
Fil 2:5-11
La dette sinn være i dere, som òg var i Kristus Jesus, han som, da han var i Guds skikkelse, ikke holdt det for et røvet bytte å være Gud lik, men gav avkall på det og tok en tjeners skikkelse på seg, da han kom i menneskers liknelse. Og da han i sin ferd var funnet som et menneske, fornedret han seg selv og ble lydig til døden – ja, døden på korset. Derfor har og Gud høyt opphøyet ham og gitt ham det navn som er over alle navn, for at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, deres som er i himmelen og på jorden og under jorden, og hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære.

Jesus kom for å forlike verden med seg selv.
2. Kor. 5:17-19
Derfor, om noen er i Kristus, da er han en ny skapning, det gamle er forbi, se, alt er blitt nytt. Men alt dette er av Gud, han som forlikte oss med seg selv ved Kristus og gav oss forlikelsens tjeneste. Det var Gud som i Kristus forlikte verden med seg selv, så han ikke tilregner dem deres overtredelser og la ned i oss ordet om forlikelsen.

Da han døde på korset var frelsen fullført. Jesus ropte: Det er fullbrakt! (Joh. 19:30).
1. Joh. 2:2
Og han er en soning for våre synder, og det ikke bare for våre, men også for hele verdens.

Vi er alle syndere på vei til fortapelsen (helvete) på grunn av vår synd og vantro.
Det er ingenting vi kan gjøre for å bli frelst eller fortjene frelsen, men frelsen er fullført i Jesu død og oppstandelse, og kan bli oss til del av nåde.
Ef 2:8
For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave.

Jesus ble født av jomfru Maria (Luk. 2:7) Sønnen som ble gitt ved Den Hellige Ånd (Luk. 1:35).

Barnet som ble født, Sønnen som ble gitt, er den største gaven vi har fått.

Jeg ber om at Den Hellige Ånd skal overbevise deg om synd, rettferdighet og dom, og må Guds nåde bli deg til del i troen på Jesus Kristus.

Tale: Brølende løver (Judas-kristendom)

Last ned talen her mp3 (høyreklikk på linken og velg "lagre fil som...")

1Pet 5:8
Vær edrue, våk! Deres motstander, djevelen, går omkring som en brølende løve og søker noen han kan oppsluke.

Også Jesus omtales som Løven av Juda (Åp. 5:5).

Hvilket brøl lytter du til?

I denne talen tar jeg også et oppgjør med falsk lære og åndelige manifestasjoner som ikke er av Gud, og kaller det Judas-kristendom.

Tale: Hvorfor er ikke Gud mer åpenlys?

Last ned talen her mp3 (høyreklikk på linken og velg "lagre fil som...")

Hvorfor er ikke Gud mer åpenlys?
Altså ikke "Hvorfor er ikke Gud åpenlys?" Hvorfor skjuler Gud seg?

Tale: Når livssyn sammenblandes

Last ned talen her mp3 (høyreklikk på linken og velg "lagre fil som...")

Hva skjer når livssyn sammenblandes?
Hvorfor er det få som blir kristne i Norge i dag? Hvilken betydning har Jesu kors?

Tale: Jesu oppstandelse

Last ned talen her mp3 (høyreklikk på linken og velg "lagre fil som...")

Om troverdigheten i at Jesus ble reist opp igjen i fra døden.
Historiske bevis for oppstandelsen.

Tale: Det kristne alternativ

Last ned talen her mp3 (høyreklikk på linken og velg "lagre fil som...")

Den kristne tros særstilling i synet på mennesket og virkeligheten.

Tale: Ikke dra til helvete!

Last ned talen her mp3 (høyreklikk på linken og velg "lagre fil som...")

Om helvetes virkelighet. Hvordan er det i helvete? Hvem kommer til helvete? Er helvete urettferdig?

Kommentar til HIV-epidemien i Oslo

Aftenposten melder i dag at det nå er HIV-epidemi i Oslo blant homofile menn.
(Hele artikkelen kan leses her: http://www.aftenposten.no/nyheter/iriks/article1475000.ece )

Folkehelseinstituttet frykter at antall nye smittede i år kommer til å bli 100 personer, og dermed en dobling av antall nye smittede i forhold til i fjor, og det verste året for HIV-smitte blant homofile i Norge.


Aftenposten refererer til at rådviver i Folkehelseinstituttet, Øivind Nilsen, sier at det er mange nye smittede i miljøet som har høyt virusnivå i blodet og derfor er ekstra smittefarlige.
Her er Nilsen tøff som våger å betrakte homofile som del av et miljø. For i 2006 er det jo helt normalt å være homofil, er det ikke? Teolog Øivind Benestad, som har undersøkt hvor mange homofile det er i Norge, sier det i snitt er 1,75% av Norges befolkning som definerer seg som homofile eller lesbiske, 2,8% menn og 0,7% kvinner (kilde: http://idag.no/aktuelt-oppslag.php3?ID=1982 ).

Enkel matematikk sier da at 2,8% av Norges befolkning står for den største andelen av HIV-smitten.

Leder i Landsforeningen for Lesbisk og Homofil Frigjøring i Oslo, Christian Antoni Møllerop, hevder at alle homofile har et kolletivt ansvar for å beskytte seg med kondom.
Med andre ord så kan det oppfattes slik at hvis man er homofil så er man en del ut av et kolletiv. At det er ens eget ansvar å bruke kondom kan man altså bokstavelig talt drite i.

Møllerop mener videre at informasjon om sexpraksis om menn som har sex med menn, i større grad bør gjøres tilgjengelig, og at skoler, kommuner og fylkeskommuner har et stor ansvar.
Visst har det offentlige et ansvar. Et ansvar til å fortelle at man kan bli med i et kollektiv som er helt normalt å være en del ut av, der risikoen for å få HIV er astronomisk høyere enn hvis man ikke er homofil.

Øivind Nilsen sier at økningen i HIV-smittede blant annet også skyldes at vi har et mer sex-fiksert samfunn. Han hevder også at det kan være en informasjonstrøtthet i homsemiljøet.

Offentlig informasjon er viktig. Innholdet i det som informeres bør derfor være det viktigste. Her er det på tide å opplyse om holdninger og verdier, ikke bare latex.

Ellers takk til Aftenposten, som igjen reiser debatten.

Betydningen av kristne medier

Media har et stort ansvar. Informasjonen som formidles skal ikke bare være synsing og meninger, men ærlig og sann. Objektivitet er kravet mediefolk stiller seg for å oppnå troverdig. Jeg vil i denne kommentaren argumentere for at kristne medier er av vital betydning for samfunnet.

Solid ståsted
Kristne medier har et solid ståsted. Det som formidles tar alltid utgangspunkt i en absolutt sannhet, som er Bibelen – Guds ord. En del vil nok derfor si at kristne medier spyr ut fundamentalistisk trospropaganda og subjektive meninger som er intolerante overfor andre som ikke deler samme oppfatning. Slike argumenter bør nok ses på mer som et følelsesutbrudd mot kristen lære enn seriøse argumenter mot objektiv nyhetsformidling.

Kristne medier mer objektive
Det er jo akkurat de kristne mediers uttalte ståsted som gjør dem objektive. Andre medier forsøker å være nøytrale. Men nøytralitet lar seg ikke gjennomføre i praksis fordi det åpner opp for en hvilken som helst tolkning av virkeligheten. Det blir subjektivt! Skal man kunne formidle nyheter objektivt er det nødt for å gjøres ut i fra et fast utgangspunkt. Og det har de kristne mediene nettopp i den kristne tro.

Gir folk svar
Når folk lurer på noe tyr de ofte til mediene for svar. Men hvis mediene tolker begivenhetene uten et ankerfeste så blir det ingen full sannhet, og heller ikke noe helt svar. Skal folk få et helhetlig svar kan de gå til de kristne mediene. Der gis det alltid konsekvente svar, i hvert fall i verdispørsmål, fordi de har Guds ord, Bibelen, som fasit. Da kan folk like svarene eller ikke, men svarene er alltid begrunnet i en uforanderlig Sannhet.

Kort sagt
Betydningen av de kristne mediene har i samfunnet kan kort sagt oppsummeres i disse tre punktene. 1) De har et solid ståsted, 2) De er mer objektive enn andre medier, og 3) Folk kan få svar på spørsmålene sine.

Kristen-tv – enøyde melkekyr

Rundt 23-tiden lørdag kveld svitsjet jeg innom de kristne tv-kanalene for å få det siste av ”prime-time” lørdagen. Det jeg ble vitne til gjorde meg svært opprørt og skuffet. Kristen-tv, skjerp dere!, og tenk nytt.

Gospel Channel sendte et program med Joyce Meyer, Kanal 10 sendte møte med Charles Ndyfon, DAYStar sendte en bibeltime på spank, og GOD Channel hadde pengeinnsamlingsaksjon. Men ingen var verre enn Visjon Norge. De hadde på en som snakket engelsk som sa ting som – gi 1000 kroner og Gud vil sette deg fri.

Enøyde medier
”Kristen-tv” er i en egen bås. Tydeligvis er disse kanalene opptatt av å fiske i samme dam – å nå de samme folkene – de som ikke gidder å gå på møter, men som heller sitter og ser møteopptak og bibeltimer på tv. Hvis lederne for disse kanalene tror at de skal nå så mange ikke-kristne med evangeliet med disse sendingene bør de revurdere. Når jeg som er kristen ikke orker å se på tale etter tale, hvordan skal man forvente at en som ikke er kristen skal orke det? Det er lettere å sikte på et mål med ett øye, men hvis man skal bedømme avstanden må man ha begge øyne åpne. Hvis kristen tv-kanaler forsøker å evangelisere ikke-kristne med møteopptak går det mot skivebom! Alt for lenge har kristen-tv skutt mot målet med ett øye igjen uten å vite hvor langt det er frem til blinken.

Kristen-tv – ikke-tv
Når det ikke sendes møter sendes det som regel samtaleprogram av et eller annet slag. Dette er ikke tv, dette er prat! Og prat på tv er kjedelig! Tv er et bildemedium, ikke et pratemedium. Prat gjør seg bedre på radio. På tv må man vise noe! Formidle via bilder, ikke bare ord.

Melkekyr
Ikke nok med at det pøses ut møter og samtaleprogram, men det tigges om penger, og ofte på kyniske måter. Visjon Norge lørdag kveld var et horribelt eksempel. – Når du ringer inn ditt bønneemne, si samtidig at du vil gi 1000 kroner, da vil det skje noe i deg så Gud kan berøre deg, ble det sagt. Har de glemt at Guds gave ikke kan kjøpes for penger? (Apg. 8:20.) Kan ikke de kristne tv-kanalene begynne å sende noe som er interessant så folk vil gi til noe tv-messig bra, istedenfor å mase om penger så de kan fortsette å drive ”mase om penger-tv”? Disse kanalene som fisker i den samme dammen forsøker også å melke de samme kyrene.

Innskjerping og nytenkning
Kanskje kristne tv-kanaler bør slutt å snakke til folk om at deres tro vil styrkes ved å gi og isteden selv få sin tro styrket ved å fjerne sugerøret fra lommeboken til lettlurte kristne og se mulighetene for å nå ut lenger med sine programmer med nye formater? For å bli mer attraktive for mottakerne bør kristne tv-kanaler komme ut av båsen som heter ”kristen-tv”. Båsen som kjennetegnes av møteopptak, prat og pengemas. De bør begynne å sende flere innslag og reportasjer, dokumenterer og natur- og opplevelsesprogrammer – med andre ord ha mer allmenne sendeflater. Dette koster penger og ressurser, men folk vil gi til noe som er teknisk-, bilde- og innholdsmessig bra. Da kan det kanskje hende at det kan komme noen dråper fra kilden som heter statskassen også. Det skal bli spennende å se hvem som blir den første allmennkringkasteren med kristent livssyn som kan konkurrere med NRK og TV2 istedenfor mot de andre kristne tv-kanalene.

Negativ eller nidkjær? - En personlig bemerkning

Noen ganger blir jeg stilt spørsmål som i utgangspunktet virker lett å svare kjapt på. Men av og til stopper jeg opp selv ved disse spørsmålene noe tid. Et slikt spørsmål fikk jeg for kort tid siden. Det kom som en bemerkning til blant annet kommentarene mine på denne nettsiden. Spørsmålet var: ”Hvorfor er du så opptatt av å finne feil hos andre?” Det er klart jeg kunne gitt et enkelt svar på dette. Men det lå noe mer i dette spørsmålet enn bare å forsvare mine påstander. Spørsmålet var rettet mot meg personlig, på min holdning og oppførsel.

Jeg er av den oppfattning at man skal kunne stå på og begrunne sin tro, livssyn og meninger. Men dette bør ikke gå utover å kunne ha et godt forhold til mennesker av andre oppfatninger, og ha gode relasjoner med dem. Hvis dette ikke er mulig har evangeliet blitt fullstendig misforstått. Min tro på Jesus som verdens frelser skal ikke gjøre at jeg oppfattes som mørkemann. Hvorfor skulle jeg som representerer verdens beste og viktigste budskap bruke den fordømmende? Spørsmålet som ble stilt meg fikk meg til å evaluere hvordan jeg er i mot andre, og hvorfor jeg handler og sier det jeg gjør.

Etter å ha tenkt på dette, har jeg kommet fram til en begrunnelse som peker på to ting: kristen tro og samfunnet. Jeg som kristen tror det som Bibelen sier er til det beste for oss: At Gud er skaper og herre over universet, og vi er skap av Ham i Hans bilde til å leve med Ham innenfor Hans gode grenser. Samfunnet i dag går på akkord med denne sannhet. Og i mangel på gudstro faller grunnlaget for etikk og moral. For hvis ikke det finnes en absolutt autoritet (Gud) som er kjærlig og som har skapt oss med evnen til å elske, hvor har da medmenneskeligheten sitt opphav?
Med det nevnte som bakteppe, håper jeg at en bro er dannet for forståelsen av hva jeg videre skal si.

Når jeg skal omtale eller kommentere noe eller noen, ønsker jeg alltid å legge vekt på det positive. Jeg opplever det som viktig at vi skal være ”varmhjertet mot hverandre i broderkjærlighet! Kappes om å hedre hverandre!” (Romerne 12:10). Men når jeg i lys av troen på Gud, Han som elsker oss og som sendte sin Sønn Jesus til soning for våre synder (1. Johannes 4:10), ser en verden som er i forråtnelse og mennesker som lever uten håp, så er det ikke for ingenting at jeg sender ut et rop om at folk må vende om til Gud! Det er ikke for å være negativ at jeg ut i fra Guds Ord påpeker feil i samfunnet. Jeg er full av feil jeg også. Om jeg har kommet et stykke på vei i hellighet, så takker jeg Gud for det. Det er bare av nåde. Nei, når jeg påpeker feil så er det av nidkjærhet. Jeg ønsker så gjerne at andre mennesker skal kunne ta del i det samme som meg, og at samfunnet skal bygges på- og legge til rette for dette - det herligste og viktigste av alt: Livet med Jesus!

Om dette ikke kan oppfattes som positivt, hvem er det da som bør oppfattes som opptatt av å finne feil hos andre, meg eller du som spør meg?