lørdag, mai 30, 2009

Bibeltime - Lukas 15

Oppslag i Bibelselskapets NT05, bibelen.no .
Mine kommentarer er ut i fra Norsk Bibel 88.

Inndeling:
1) 1-2: Bakgrunnen for lignelsene.
2) 3-7: Lignelsen om sauen som ble gjenfunnet.
3) 8-10: Lignelsen om sølvpengen som ble gjenfunnet.
4) 11-32: Lignelsen om den fortapte sønn.

Tilhørere: Fariseere og skriftlærde (v. 2), og tollere og syndere (v. 1).

1) Bakgrunn for lignelsene:
Fariseerne og de skriftlærde knurret imot Jesus fordi han holdt seg nær syndere og tollere. Fariseerne og de skriftlærde mente at Jesu ville bli smittet av dem. Jesus hadde helbredet den spedalske (5:13), ikke blitt smittet av ham. Nå ville Jesus føre tollerne og synderne til omvendelse og tilgivelse av synd – med andre ord gjøre dem rene – ikke de gjøre ham uren.
Jesus forteller så lignelsene som alle tre er rettet mot fariseerne og de skriftlærde.

2) Lignelsen om sauen som ble gjenfunnet:
V. 5: Sauen er for svak til å gå tilbake i egen styrke. På samme måte er det med de som er utenfor Guds rike, de klarer ikke å bli frelst i egen kraft. Jesus må frelse dem.
V. 6: Fariseerne og de skriftlærde burde glede seg over at Guds rike nå har kommet til de tapte får.
V. 7: Jesus setter glede i himmelen i kontrast til fariseerne og de skriftlærdes knurring (v. 2).
”Rettferdige som ikke trenger omvendelse” = ironi. Lukas og Apostlenes gjerninger emfiserer det universelle behovet for omvendelse (3:3) og menneskehetens ondskap (11:13, Rom. 3:10-20 [det finnes ikke én rettferdig]). Jesus sier med andre ord: ”De som tror de er rettferdige og ikke har noe behov for omvendelse”.

3) Lignelsen om sølvpengen som ble gjenfunnet:
V. 8-10: Kvinnen som har mistet mynten leter til hun finner den igjen og inviterer til feiring.

4) Lignelsen om sølvpengen som ble gjenfunnet:
V. 12: Det at den yngste sønnen her ber om sin del av arven var det samme som å ønske faren død! Den yngstes del er 1/3 av arven (5. Mos. 21:17).
V. 13: ”Samlet sammen alt” = Vekslet det inn i kontanter.
V. 17-18: Han ser at sin synd ikke bare er imot sin far, men imot Gud.
V. 20: Faren speider etter gutten. Han løp ham i møte, enda løping brøt med atferdskonvensjonene på den tiden.
V. 21: Ved å bryte av sønnens tale viser faren at han allerede har tilgitt ham.
V. 22: Han blir ønsket tilbake som fullverdig familiemedlem.
V. 24: Sønnen var regnet som død, eller antatt død.
V. 25: Den bortkomne sønnen representerer tollerne og synderne, den hjemmeværende representerer fariseerne og de skriftlærde.
V. 28: Den hjemmeværede sønnen var harm – som fariseerne og de skriftlærde i v. 2.
Farens nåde strakk seg til sin yngste sønn. Den eldste sønnen var selvrettferdig (v. 29). Han kaller ikke den yngre sin bror (v. 30).
V. 31: Faren kaller den eldste sønnen ”sønn”. Han elsker ham fortsatt.
På samme måte elsker Jesus fortsatt fariseerne og de skriftlærde og vil at de skal omvende seg og ta imot de gode nyhetene om Guds rike som har kommet nær ved ham.

Merknader:
I lignelsen om sauen som ble gjenfunnet er det sauen som har forvillet seg og hyrden som finner den og bærer den utslitte sauen tilbake.
I lignelsen om sølvpengen som ble gjenfunnet er det kvinnen som har mistet en mynt, men gjør alt hun kan for å finne den.
I lignelsen om den fortapte sønn er det sønnen som ønsket faren død (v. 12) og senere ”kom til seg selv” (v. 17), og faren ventet på ham.
I to tilfeller er det altså Gud som søker til han finner den tapte, og i ett tilfelle er den tapte som søker Gud som tar ham imot. Ut i fra dette kan vi se at både den Calvinistiske lære (om at frelsen er forutbestemt) og den Arminianistiske frelsesoppfattelsen (om at frelsen er et kall vi velger å ta stilling til) begge er mulige. (Det er derfor både Calvinister og Arminianister kaller hverandre brødre i Kristus, selv om de altså er uenige i hvordan frelsen ”mekanisk sett” oppstår.)

Anvendelse:
Lukas 15 lærer oss at:
- Jesus ønsker at alle skal få komme til omvendelse og komme til ham og få sine synder tilgitt.
- Mennesker kan ikke frelse seg selv, men Jesus søker å frelse de som er borte i fra ham og legge dem til i hans flokk.
- Gud søker etter alle mennesker fordi alle er verdifulle for ham.
- Gud ønsker at selv de som har vendt ham ryggen og ønsker ham død (det vil si alle mennesker) skal kunne vende hjem til ham. Han ønsker alle velkommen hjem som fullverdige familiemedlemmer.
- Egenrettferdige står Gud imot, men han gjør alt han kan for å gjøre dem ydmyke slik at de omvender seg og kan glede seg over hans kjærlighet.

lørdag, mai 16, 2009

Globale bevis for global vannflom

Når Bibelen refererer til en global vannflom i 1. Mosebok 7-8, så er det nøyaktig det som menes. Ikke lokal, ikke metaforisk, ikke en sprø drøm - vannene dekket hele jorden. Bevisene kan du se rett under beina dine. Har du likevel vanskelig for å se det bør du lese vedlagt artikkel.

Worldwide Flood, Worldwide Evidence - Answers in Genesis

fredag, mai 15, 2009

Livets viktigste spørsmål


Life’s Toughest Questions - Answers in Genesis

Linken over fører til en artikkel som gir en grundig, men enkel innføring i det kristne livssynets svar på livets fire viktigste spørsmål. Artikkelen sammenlikner også de kristne svarene med vår postmoderne kulturs syn på de samme spørsmålene.

For de som heller foretrekker å lytte til lydversjon av artikkelen kan denne lastes ned. Klikk her for å laste ned.

tirsdag, mai 05, 2009

Ateismens nederlag

Her er en videoserie, produsert av Gene Cook Jr., som påpeker svakhetene til ateismen og får frem hvorfor bare den kristne tro kan redegjøre for moral, naturens uniformitet, universelle lover og konsepter og menneskeverd.


mandag, mai 04, 2009

Min stemme til "Soundbite of the Week"

Hør meg delta på "Soundbite of the Week" tatt opp i radioprogrammet "Issues, Etc.", 1. mai.
Jeg kommer inn etter 16 min. og 28 sekunder.

Klikk her for å høre opptaket.

fredag, april 17, 2009

"Guds hånd" og "Guds øye"

Vår tilbøyelighet til å spesielt legge merke til konturer vi kjenner igjen er eksemplifisert her i astronomiske bilder fra NASA dubbet til "Guds hånd" og "Guds øye".
Men kuriøst er det.
"Guds hånd".
"Guds øye".

Kilde

onsdag, april 15, 2009

Teorier omkring Jesu tomme grav

I denne sendingen av radioprogrammet "Issues, Etc." samtales det med Dr. John Warwick Montgomery som svarer på innvendinger mot Jesu oppstandelse.

Er det alternative teorier som beviser eller forklarer Jesu tomme grav bedre enn oppstandelsen?

Klikk her for å lytte.

mandag, april 13, 2009

Adams død og Jesu oppstandelse

Det kristne livssyn lærer at kristne skal gjenoppstå på grunn av Jesu oppstandelse, ved Jesu gjenkomst. "Kristus er førstegrøden. Deretter skal de som hører Kristus til, bli gjort levende ved hans komme" (1. Kor. 15:23).

To familieoverhoder
Det er kontraster mellom Adams synd og Jesus (den siste Adams) lydighet.
Adams synd gjør oss alle til syndere i vår natur. Mens Jesu offer (hans død på korset) gjorde det mulig for vår synd å bli tilregnet ham (Jesaja 53:6), og hans fullkomne liv gjorde det mulig for de som tror på ham å bli rettferdiggjort for Gud (2. Kor. 5:21).
Paulus argumenterer at det er to "hoder" for to typer menneskeheter: Adam og Kristus.
Alle mennesker er under enten den ene eller den andre, og handlingene fra ens "hode" avgjør ens stilling for Gud.

Synd og rettferdiggjørelse
Paulus insisterer på at folk ble "gjort til" syndere igjennom Adams ulydighet, på samme måte som de virkelig ble "gjort rettferdige" igjennom Kristi lydighet.
Å være rettferdiggjort betyr ikke å være moralsk perfekt, men å bli erklært uskyldig, frifunnet på alle punkter, i den himmelske dommen. Igjennom Kristi lydige handling ble mennesker virkelig rettferdiggjort. Men "rettferdiggjørelse" i seg selv er en rettslig (juridisk), ikke moralsk, betegnelse i denne sammenhengen.

Den første og den siste Adam
Adam var førstegrøden til død, den første i historien til å bli idømt dødsstraff (1. Mos. 3:19). Han viste at alle i hans slekt (alle mennesker) også skal dø. Paulus kaller Jesus den "siste Adam" (1. Kor. 15:45), fordi menneskers forhold til Adam er det eneste som fjernt ligner på kristnes forhold til Kristus.
Likevel snakker Paulus for det meste om de to begrepene i kontrast til hverandre. Den eneste likheten han tar frem mellom dem er at begge var hoder over menneskeheten som hvis handlinger hadde vidtfavnende konsekvenser for de under dem. Denne likheten er fundamentet for kontrastene han videre påpeker:

1) Virkningen av Adams synd er universal. Kristi lydighet og offer har kun virkning for de som tror (og "mottar" - Rom. 5:17).
2)Kristi handling er i seg selv uendelig mye bedre enn Adams handling, det samme er resultatene av dem. Adams ulydighet fant stad mens mennesker var moralsk "nøytrale". Det gjorde dem onde og medførte både fysisk død og åndelig atskillelse fra Gud for hvert menneske som slekter på ham. På den annen side forekom Kristi lydige liv og uselviske offer mens mennesker var moralsk onde og gjør oss moralsk "gode" (Rom. 5:16).
3) Kristus selv er uendelig mye bedre enn Adam var, selv før det første menneske falt, fordi mens Adam mottok livet som en gave fra Gud, har Kristus kraften og autoriteten til å skape sin nye menneskehet (1. Kor. 15:45).

Den første Adam - en historisk person
Denne sammenligningen mellom Adam og Kristus er vesentlig for Paulus' argumentasjon og hans teologi vedrørende oppstandelsen generelt. Dette krever at både Adam og Jesus Kristus var historiske personer som begge har en form for overhode over menneskeheten, og som hvis handlinger hadde omfattende konsekvenser for de under dem.
Det krever, mer spesifikt, at Adam virkelig er stamfar for alle mennesker, og at hans synd virkelig har forårsaket innføringen av død og menneskers atskillelse fra Gud, samt at Jesus Kristus er en historisk person, og at hans lydige liv for Gud og hans offerdød forliker med Gud og betaler syndegjelden som ingen andre kunne.

Noen vil si at det ikke er nødvendig at Adam var en virkelig historisk person. Men dette krever i så fall at syndighet og moral var en del av menneskehetens opprinnelige tilstand.
Men hele poenget er at synd og død trengte seg inn i menneskehistorien da Adam var ulydig mot Gud. Dette er grunnen til hvorfor Kristi lydighet og offerdød var nødvendig for å velte synden og dødens herredømme.
Dersom Jesus må være en historisk person, så må Adam også være det. Historisiteten til personen Jesus og hans offer betyr at vi vil bli fri fra synd og død i oppstandelsen. Men uten Adams historisitet, vet vi ikke hvorfor verden var under synden og dødens herredømme i første omgang. Dersom død alltid hadde vært en del ut av skaperverket, en del ut av det Gud kalte "overmåte godt" (1. Mos. 1:31), da er det ikke mulig for døden å kalles den "siste fiende" (1. Kor. 15:26).

Fundamentet for evangeliet
1. Mosebok er fundamentet for evangeliet. Uten 1. Mosebok sitter vi igjen uten en forklaring for opprinnelsen for alt Kristus kom for å redde.
Når vi feirer påske, feirer vi begynnelsen på det vi kan kalle en "ny menneskehet" i Kristus. Men dersom vår syndighet ikke kommer av å være under et syndig familieoverhode, den første Adam, da kan vi ikke bli gjort rettferdige under det nye overhode for menneskeheten, den siste Adam, Jesus Kristus. Logisk sett står de sammen, slik Paulus var klar over.

Kilde

fredag, april 10, 2009

Rick Warren løy på Larry King Live

Rick Warren har et seriøst troverdighetsproblem. Ikke bare vrir og vender han på Guds ord, han forteller nå svarte løgner på riksdekkende TV.
Dette er en meget alvorlig synd og en han trenger å bekjenne og omvende seg fra.

6. april beklaget Rick Warren på Larry King Live at han hadde støttet "Proposition 8", dvs. staten Californias folkevalgte ekteskapslov, med å si at han har "aldri vært og aldri kommer til å være" en "anti-homofil eller anti-homofilt ekteskapsaktivist". "Under hele Prop. 8 greia, gikk jeg ikke en eneste gang til et møte, ikke en eneste gang uttalte jeg meg om saken, aldri -- ikke én gang gav jeg en tilslutning i løpet av de to årene Prop. 8 holdt på", påstod Warren.

Men, kun to uker før valget om Prop. 8 den 4. november gav pastor Warren tydelig sin tilslutning til ekteskapsloven i samtale med menighetsmedlemmer. "Vi støtter Proposition 8 -- og dersom du tror hva Bibelen sier om ekteskap, trenger du også å støtte Proposition 8", sa Warren.

Denne videoen setter hans to utsagn rett etter hverandre. På slutten farer han med enda en løgn, nemlig om at han aldri har sammenlignet homoseksuell synd med pedofili og polygami.

Som pastor gjør Warren rett i å støtte Prop. 8. Hvorfor han nå går tilbake på sin Bibelske grunn er gåtefullt. Og ved å fare med blanke løgner kan man ikke stole på at han forkynner Guds ord.
Warren bør kanskje lese Galaterne 1:10?
"Søker jeg nå å bli anerkjent av mennesker – eller av Gud? Eller søker jeg å gjøre mennesker til lags? Dersom jeg ennå søkte å være mennesker til lags, da var jeg ikke Kristi tjener".

Kilder:
A Little Leaven
OneNewSnow

fredag, april 03, 2009

Finnes Satan?

Det er ikke bare i Norge mediene tar opp spørsmål vedrørende Satan, demoner og demonutdrivelse.
På en av USAs største TV-kanaler, ABC, har det nylig vært debatt om hvorvidt Satan eksisterer.
Her kan man også høre en jente fortelle om hvordan hun ble angrepet av demoner.

Klikk her for å høre debatten.
Videoen består av flere segmenter og det er reklame før og etter hvert segment.

torsdag, april 02, 2009

Manuskriptenes troverdighet


Er manuskriptene vi har som utgjør Bibelen troverdige? Har ikke Bibelen blitt endret? Forandret forskjellige grupper mennesker Skriftens budskap?
Amy Orr-Ewing forsvarer i denne korte videoen Bibelens troverdighet.
Ingen annen historisk skrift har i nærheten av så mange bevarte manuskrifter som Det nye testamentet. Og med funnene av dødehavsrullene er også Det gamle testamentets historiske troverdighet ivaretatt.

søndag, mars 29, 2009

Kråker smartere enn sjimpanser

Smarte kråker ser ut til å benytte fornuft til å løse et problem, noe som aldri har blitt dokumentert hos sjimpanser, melder forskere fra Universitetet i Auckland, New Zealand.
Tre nykaledoniske kråker løste et "bordfelleproblem" de var utsatt for. Det vil si, de skulle hente mat fra et oppsett der mislykke ville føre til at maten falt ned i en felle i et trebord.
Kråkene greide prøven selv når utstyret ble modifisert. Aper som har blitt presentert med den samme utfordringen mislyktes.
Dersom sjimpanser er "våre nære evolusjonsslekninger", hvordan har det seg da at fugler (som ikke skal være våre nære "slekninger", og som har mye mindre hjerner) kan overgå sjimpanser i ulik mål av intelligens?

Klikk her for å lese hele saken.

Kilde: creation.com/alex